O barco – A aldeia

Uma traineira portuguesa, azul, enrola um bocado do Atlântico.

Bem ao longe, um ponto azul, mas estou lá – onde seis homens a bordo não veem que somos
[sete.

Assisti á construção de um barco desses, parecia um alaúde enorme sem cordas

Na ravina da pobreza: a aldeia onde lavam e lavam sem parar, com fúria, paciência, melancolia.

A praia apinhada de gente. Era um comício que fora dispersado, os altifalantes confiscados.

Soldados levaram o Mercedes do orador por entre a multidão, apupos rufavam contra as chapas
[do veículo.

(Tomas Tranströmer – Tradução Alexandre Pastor)

aforismos

1

a bucetinha dela era como o cordel encarnado

2

as trombetas do sono preparam orvalhos de mijo

3

a folha emancipa as árvores; a vulgata, a língua

4

as tragédias visitam a ética; o desastre, a culpa

5

camas só servem se soltas no espaço

6

a sibila das noites insones cumpre apenas os fados

7

a leveza de um haicai perpassa a linguagem como uma seta

8

a música é a trepada dos ouvidos

9

uma taça emborcada é como um corpo sobre outro

10

o mar amniótico é uma invenção dos diabos como o ulisses de Joyce

11

a viagem o único porto que se conhece

por este rio

por que está triste aquele homem a beira do rio

amou demais

respondeu-lhe o barqueiro

e como pode um homem ficar triste pelo amor que devota

talvez tenha amado mais a si

afogam-se muitos por este rio

elesbão ribeiro

poemetos

degas I

se lavam nas bacias

lânguidas das últimas trepadas

com o jarro deixam escorrer

sobre a buceta a água morna

esfregam e fazem descer pelas coxas

a espuma azul das noites incontestes

degas II

de costas o rasgo da bunda

sobre o vermelho da almofada

um paraíso adornado pela composição

dos quadros

verbo intransitivo

de quatro a velha matrona

rebola

do jovem idiota que a

empolga

a mestra dos prazeres

gargalha

cabaret mineiro

havia uma dona

que sorvia a fumaça do cigarro

pela boceta

e a soltava pelo rabo

as gentes vinham de longe

só para vê-las

tradição

entre salvador, são paulo, rio

minas é a puta mais nova

da federação

(oswaldo martins)

A Prima

La cousine

L'hiver a ses plaisirs ; et souvent, le dimanche,

Quand un peu de soleil jaunit la terre blanche,

Avec une cousine on sort se promener...

- Et ne vous faites pas attendre pour dîner,

Dit la mère. Et quand on a bien, aux Tuileries,

Vu sous les arbres noirs les toilettes fleuries,

La jeune fille a froid... et vous fait observer

Que le brouillard du soir commence à se lever.

Et l'on revient, parlant du beau jour qu'on regrette,

Qui s'est passé si vite... et de flamme discrète :

Et l'on sent en rentrant, avec grand appétit,

Du bas de l'escalier, - le dindon qui rôtit.

(Gerard de Nerval)

A Prima

Tem o inverno prazer; e, aos domingos, frequente,

Se à terra branca traz um sol ouro e semente:

Pode-se com uma prima, airosa, ir passear...

- E não vos faça aqui esperar para jantar,

- Diz a mãe. E eis que a ver nas Tulherias, vestidas

De flor e mansidão árvores negras, puídas,

A jovem sente frio... e vos faz perceber

Que o nevoeiro da tarde, aos poucos, vem-se erguer.

Voltamos e, do dia, enfim, só se reclama

Ter se ido tão depressa... e com discreta chama;

Na casa então se sente, entre o apetite e a caça,

Bem debaixo da escada, - o bom peru que assa.

(trad. Mauro Gama)

A Prima

No inverno, quando o frio ataca, suores

Outros do desejo penetram a carne.

A prima, entre os membros da família,

Se destaca.

Há nas tardes, antes que o sol caia,

Certos rubores e comichões antigos

Que os olhares comunicam e o sono

As cabeças cabisbaixam.

Daí à escada, onde os humores do peru

Se enaltece, retira-se a saia e a calcinhola

Para que intentem os primos

O amplo pacto da vara

(oswaldo martins)

Pilulinha 38

Ratos, de Ronaldo Medeiros e Albuquerque, editado pela 7 letras é um livro que se lê de um fôlego só. Sem interrupção. Se é boa literatura, talvez não, talvez sim. Um misto de Rubem Fonseca e Dalton Trevisan ali se enlaça. Há momentos que vejo um, outros em que vejo outro. A proximidade pode produzir fascínio, mas pode também causar o certo dissabor do já escrito. Às vezes o livro resvala para a piada, sem que o estatuto da própria piada seja aprofundado ou revisto. A rapidez não encanta e corre o risco de desguardar da memória.

Talvez quando Ronaldo Medeiros e Albuquerque se desligar do pastiche venha a se tornar um mestre do gênero, principalmente se insistir nas relações de incesto para além do incesto, isto é, quando o incesto for uma deriva que aponte para a linha que se distancia da letra escrita e alce possibilidades de compreensão dos fracassos a que estão destinados todos os homens.

Entretanto, Ratos é um livro que se lê com prazer.

(oswaldo martins)

tríptico para o rio de janeiro

ipanema

linhas se perdem

no rastro da miséria

o automóvel azul

o fluxo

das carreiras

as narinas dessangram

sobre o ícone

dos jasmins

*

a cidade imperial

americanizou-se

sob o sol dos trópicos

**

centro

o anjo dos gorós

é uma relíquia

nos nichos da cidade

*

o porto via prostitutas bonitas

a trepada sob os viadutos

que proibiram

**

madureira ressurge

como um infinito

de linhas férreas

*

no viaduto

ainda se desce

até o chão

(oswaldo martins)

Pilulinha 34

A leitura de Mayombe, romance de Pepetela, publicado pela Editora Leya, em 2013, é um livro que se lê agradavelmente. Entretanto, não é um obra que permita grandes ilações estéticas, como toda literatura de fundo realista. As experiências narradas ao longo do livro possuem desfechos mais ou menos pré-sabidos. É como se estivéssemos lendo o vigésimo livro de Jorge Amado e suas intermináveis personagens femininas.

Ondina, a personagem emblemática da revolução, o MPLA, o heroísmo dos guerrilheiros, tudo convoca o leitor a observar de maneira direta o que a literatura dos anos 30/40 fez no Brasil, e que certa literatura, que se quer um misto de memória e realismo tenta fazer hoje no momento em que as feridas do golpe militar dos anos 60 voltam a ser abertas. As experiências da tortura, o desmanche das estruturas mentais, o rasgo aberto nos corpos da sociedade ainda não tiveram seu interprete nem se aperceberam totalmente da força destruidora que dominou e domina os alicerces da cultura. Apenas raros escritores perceberam de fato a deriva que aponta para um tipo muito específico de luta pelas liberdades e que incluem – em combate – as vozes diferenciadas que forma o tecido social.

Não é grande literatura; o livro de Pepetela permite que certo leitor se compraza consigo mesmo e com o gigantismo do heroísmo evocado pelas reminiscências do narrador. Em tempos obscuros, nos quais se busca o experimentalismo a toda prova, Mayombe, com seu nacionalismo, com as questões que coloca, tendo como centro das discussões o dirigismo, acaba funcionando como uma válvula de escape para aqueles que escrevem e pensam – ainda – num nacionalismo tão difuso e folclórico, que implica numa percepção rasteira da história e das tradições de seus países.

O pior, entretanto, não é o livro de Pepetela, mas a crença difundida aqui e ali, nas escolas e nas mídias formadoras de leitura, de que este é o caminho mais profícuo – e também o mais fácil –  para se formarem leitores.

(oswaldo martins)

demócrito de abdera

de todas as coisas os átomos e o vazio

em que se encerra a descarga letal do amor

o mundo queda ali na mobilidade inerte

dos corpos minúscula atração do phatos

a ética trágica dos desejos e a insalubre

vocação para o desastre que se se abateu

sobre as cidades

(oswaldo martins)