antiode para certos barbosas

para o andré capilé, que me deu o mote para o barbosa goleiro herói

                                      

há barbosas e barbosas

uns moram num bairro longe

roubam bolinhos nas marmitas

porque sentem fome

e se transformam em intérpretes

bem humorados dos cafofos das malocas dos trens das onze

e se chamam rubinatos

uns abelardos

jogam bacalhaus e circo

inventam o trono popular dos destronados

os cantores mascarados e os abacaxis

e ai fruita boa

no rebolado das chacretes

uns logo ali

no dessacralizado maracanã calam multidões

mas reinventam o caneco de ouro

e o expresso da vitória dos crioulos vascaínos

chamam-se moacir estes barbosas

que reclusos evocam por si mesmos o estigma

das injustiças

que o populacho midiático grita

que o penacho dos capachos vibra no ar

e os minervais, e os indiciais, e as vestais, e as togais

pessoas

como se a pátria fosse deles

como se a pária dos rapaces rapinantes

nada com eles houvesse na compra de votos reeleitivos

no chicote que estala nas costas dos mortos-vivos

que trabalham e suam

como antes suavam os escravos

mas há outros barbosas, mais venais

como um que se chamou ruína

e queimou os apêndices da escravidão para mantê-la

nos homens livres

e pousou de águia quando era um pombo correio

das assombrações governamentais que medravam

nas lavouras de café, nas lavouras com que o lavoura

incitava a implementação do capitalismo de coronéis

e tome suruba, palavras difíceis e dosimetrias

como data vênia e jogo para os jornais minervais

e revista vejas e

tome suruba, posturas imperiais e aiaiais

das iaiás e dos ioiôs

e tome

suruba

esses ruis vão a haia

vão à praia

vão à baia

vão à laia

dos ruis redivivos

e fecham a cara

e abrem as arcas

as sacas do neo latifúndio nacional

são doutores que doutoram

são auditores que auditoram

são ores que oram

por um deus mais nefasto

que os deuses dos basbaques

por um deus mais infausto

que os deuses de fausto

ou como lembra marx sobre o ópio do povo

esses que oram pelos deuses de ouro

rezam contra

a memória dos escravos

rezam contra

como rezaram contra getúlio

como rezaram contra o luí de gonzaga

e contra a memória dos governos populares

(Oswaldo Martins)