Desenho cubano

Pilulinha 28

O Comedor de Salamanca, de Jorge Fernandes da Silveira, editado pela Oficina Raquel, no final de 2012, é um livro saboroso, que lembra as diatribes do poeta Oswald de Andrade, principalmente nos recortes de seu Pau Brasil. Embora os cortes de Jorge sejam outros, outra a extração e o interesse que busca, percebe-se, na intenção de jogar com algumas das tradições que compõem o vasto repertório cultural ibérico, a mão irônica com que o autor traça os poemas e textos do livro.

Na ironia algo sardônica com que lê o mundo, num movimento pendular que ora evoca a formação sentimental, ora se desloca para a visão do mundo contemporâneo em crise, a obra do autor se escreve como a marca d’água com que pontua a sensação dos papéis que guardam os segredos e suas autenticidades.

Desde logo está ali a mão que orienta – e seduz – o leitor a descobrir um universo cuja melhor expressão se encontra nas inversões percebidas e atualizadas daquilo que se vê, se viu, ao longo do jogo lançado entre o narrar e poetizar a vida.

Leiam os belíssimos excertos abaixo e provem desta criação feita de sutilizas e sensibilidade.

CARMEM

Na versão espanhola que vejo da Carmem de Bizet do Ballet Flamenco de Madrid

Um Don José tão soberbo

Absorvido de tamanho erotismo

Que à Carmem só lhe resta

O vermelho da mantilha e do vestido

*

BUÑUELLAS

Recortados, de um só campo de informação, ao longo do mês de maio ainda em curso, estes textos, além de desfrutarem de variantes de sentido entre recorte e corte em castelhano e português, mantêm em fogo alto a imagem geradora e coincidente de O Comedor de Salamanca

*

Releituras

As poéticas fora de lugar

Clássicos (no literariamente, sino literalmente) Revisitados

__ Ondas do Mar de Vigo, cadê meu Amigo?

__ Ué, sei lá!

(O Comedor de Salamanca)

Este, então, é de uma beleza poucas vezes alcançadas pela moderna poesia brasileira.

(oswaldo martins)

9

o defunto dorme em caixas de fogo

fede e possui nas mãos carcomidas

pelos vermes tudo o que desafoga

desaparece da linha da hibris

e se deita com o cão rancoroso

das profundezas desumanas que

o deixam ali dormente nos ossos

nos olhos na boca e não mais que

corpo sem os adjetivos de um anjo

reluz sem brilho a pele secundada

do cortejo das baratas albinas

ele se vai sem os códigos-manto

a cama vazia o expresso do nada

que o anjo desbordado consolida

Prosa 1

Se os conhecedores dessas línguas individuais encontrassem o que dizer uns aos outros, que lhes fizesse sentido, então também haveria esperança para nós, as criaturas humana comuns, a quem falta a dignidade da loucura.

(Elias Canetti – Uma luz em meus ouvidos)

noites

para Clarice Lispector

há noites em que deixo tudo arrumado

pratos copos talheres lavados.

há noites em que por perversão

a mim mesma

deixo tudo desarrumado

pratos copos talheres engordurados

o cinzeiro cheio de sarro.

elesbão ribeiro

20/01/13

capital

Night after night to the farmer’s children you beckon

W. H. Auden

a cidade pode sua berceuse quando sai aos bares

as crianças ouvem-nas desatentas e entoam

uma ladainha lúgubre

se falam do mar das areias finas

se falam de si mesmas em monótona cantoria

estendem a mão para a punheta debaixo das marquises

as damas ai jesus que passam andam apressadas

para a garantia dos encômios da comida

na mesa vão aos cinemas ao romper da noite

e se encoxam solitárias quando a luz se apaga

sonham as pequenas criaturas descalças que acorrem

prestimosas quando uma nota de enxovalhos

escorre na direção estúrdia do banho em casa alheia

do pequeno café do bolo de mandioca

e da pequena morte

(oswaldo martins)

Poesia 2013 quatro

The Composer

 All the others translate: the painter sketches

 A visible world to love or reject;

 Rummaging into his living, the poet fetches

 The images out that hurt and connect.

 From Life to Art by painstaking adaption

 Relying on us to cover the rift;

 Only your notes are pure contraption,

 Only your song is an absolute gift.

 Pour out your presence, O delight, cascading

 The falls of the knee and the weirs of the spine,

 Our climate of silence and doubt invading;

 You, alone, alone, O imaginary song,

 Are unable to say an existence is wrong,

 And pour out your forgiveness like a wine.

W. H. Auden

*

O Compositor

Todos os outros traduzem: esboça o pintor

Um mundo visível que se ama ou detesta;

Vasculhando a existência, captura o poeta

As imagens que unem e que causam dor.

Da Vida à Arte em morosa adaptação

Que a nós exige suprir a omissão;

Só as tuas notas são engenho impoluto

Só o teu canto é um talento absoluto.

Verte, ó Prazer, tua presença, cascateando

Nas cachoeiras do joelho, sobre o dorso;

O nosso silêncio e suspeita conquistando.

Só tu, só tu, Ó imaginária canção,

Não dizes nunca que uma vida é um destroço,

E como um vinho vertes o teu perdão

“Outro Tempo”

Tradução de Margarida Vale do Gato

Poesia 2013 três

circum-lóquio 

(pur troppo non allegro)

 sobre o neoliberalismo 

terceiro-mundista

laisser faire laisser passer

  1.

o neoliberal

neolibera:

de tanto neoliberar

o neoliberal

neolibera-se de neoliberar

tudo aquilo que não seja neo (leo)

libérrimo:

o livre quinhão do leão

neolibera a corvéia da ovelha

   2.

o neoliberal

neolibera

o que neoliberar

para os não-neoliberados:

o labéu?

o libelo?

a libré do lacaio?

a argola do galé?

o ventre-livre?

a bóia-rala?

o prato raso?

a comunhão do atraso?

a ex-comunhão dos ex-clusos?

o amanhã sem fé?

o café requentado?

a queda em parafuso?

o pé de chinelo?

o pé no chão?

o bicho de pé?

a ração da ralé?

   3.

no céu neon

do neoliberal

anjos-yuppies

bochechas cor-de-bife

privatizam

a rosácea do paraíso

de dante

enquanto lancham

fast-food

e super

(visionários) visam

com olho magnânimo

as bandas

(flutuantes)

do câmbio:

enquanto o não

- neoliberado

come pão

com salame

(quando come)

ele dorme

sonhando

com torneiras de ouro

e a hidrobanheira cor

de âmbar

de sua neo-

mansão em miami

     4.

o centro e a direita

(des)conversam

sobre o social

(questão de polícia):

o desemprego um mal

conjuntural

(conjetural)

pois no céu da estatís-

tica o futuro

se decide pela lei

dos grandes números

   5.

o neoliberal

sonha um mundo higiênico:

um ecúmeno de ecônomos

de economistas e atuários

de jogadores na bolsa

de gerentes

de supermercado

de capitães de indústria

e latifundários de

banqueiros

- banquiplenos ou

banquirrotos

(que importa?

dede que circule

autoregulante

o necessário

plusvalioso

numerário)

um mundo executivo

de mega-empresários

duros e puros

mós sem dó

mais atento ao lucro

que ao salário

solitários (no câncer)

antes que solidários:

um mundo onde deus

não jogue dados

e onde tudo dure para sempre

e sempremente nada mude

um confortável

estável

confiável

mundo contábil.

   6.

(a

contramundo

o mundo-não

-mundo cão-

dos deserdados:

o anti-higiênico

gueto dos

sem-saída

dos excluídos pelo

deus-sistema

cana esmagada

pela moenda

pela roda dentada

dos enjeitados:

um mundo-pêsames

de pequenos

cidadãos-menos

de gente-gado

de civis

sub-servis

de povo-ônus

que não tem lugar marcado

no campo do possível

da economia de mercado

(onde mercúrio serve ao deus mamonas)

   7.

o neoliberal

sonha um admirável

mundo fixo

de argentários e multinacionais

terratenentes terrapotentes coronéis políticos

milenaristas (cooptados) do perpétuo

status quo:

um mundo privé

palácio de cristal

à prova de balas:

bunker blau

durando para sempre - festa estática

(ainda que sustente sobre fictas

palafitas

e estas sobre uma lata

de lixo)

Haroldo de Campos

Pilulinha 27

Não conhecia a poesia de Plínio Junqueira Smith, autor do curiosíssimo Corpo Estranho, editado pela Alameda Casa Editorial. Os poemas revelam a presença de uma ironia fina, sintonizada aos problemas cada vez mais urgentes da vida contemporânea. Na sintomatologia dos poemas, a sociedade adoecida apresenta como correlatos do corpo invadido os versos da aguda ironia com que se desmistificam os pruridos da doença. Desde a prosaica dor de dente às agruras dos pólipos a serem combatidos pelo humor poético.

A presença constante da morte – que só se realiza, sem se realizar, no último poema do livro é o mote através do qual o indivíduo se vê perdido numa sociedade agônica e limítrofe e a ela responde, com os motejos do riso. Se a representação poética se aproxima das representações ficcionais, o que se revela no livro do poeta não é propriamente um discurso sobre a morte, mas a sua contraparte, discurso eivado das dores vivenciais que o impulsionam ao combate subjacente a toda experiência do ser frente aos limites que se lhe impõem. A ironia funciona como um regulador que se desloca do pessimismo agudo à vontade contida no desejo de rir do mundo e de seus limites. Entre estes dois polos o instrumento de combate, como o afirma o poeta logo no primeiro poema do livro, estaria numa inusitada receita – o próprio poema.

Placebo?

Acometido de muitas e graves doenças

— Sem esperança, um dos males de Pandora —

Submeti-me, voluntariamente,

A metódica pesquisa médica.

Uma doutora alta, cabelos negros e curtos

Com olhos penetrantes e lábios finos

— Em suma, uma perfeita musa —

Viu em mim todas as enfermidades

E receitou-me antigo e incerto remédio: a poesia

Esperando minha evolução para melhor avaliar o tratamento:

Eficácia, efeitos colaterais, interações medicamentosas.

Tomei-a diariamente, como recomendado.

Quero confessar, hoje, com sinceridade:

Não sei se me puseram no grupo controle

E se ingeri somente inócuo placebo

Em vez de poderosa substância química.

O fato é que, de algumas doenças,

Melhorei e julgo-me curado.

Ainda padeço daquela doença fundamental:

A existência e os afazeres do dia-a-dia.

A musa-médica, à qual o eu-lírico se entrega e a descreve com malícia, é na medida mesma do desejo o que se contrapõe ao esquadrinhamento médico que vê nele “todas as enfermidades”. A receita – prosaica – faz com que o eu poético, ao se julgar curado, padeça da doença fundamental que se resume no belo verso “A existência e os afazeres do dia-a-dia”. Ora, o paradoxo que se coloca está claro e vai orientar o leitor na travessia dos poemas “adoentados” do resto do livro. A pulsão que o orienta – ao falar da morte – é necessariamente a pulsão da vida que se imiscui no cotidiano e nos faz olhar a doença com desconfiança, contaminando toda a existência deste olhar irônico sobre a infalibilidade da morte.

(oswaldo martins)

PEDRAS NA VESÍCULA

Eu não poderia me imaginar tendo dores terríveis e,

enquanto durassem, me transformar numa pedra?

                                                         Wittgenstein

No princípio era a imagem:

Uma ressonância magnética

Com seu ruído ensurdecedor

De engrenagens sem graxa.

Outra imagem mais precisa:

Um ultrassom silencioso

Confirma em tom cinza

Prévia e infame suspeita.

A inflamação da vesícula

Resulta da pura realidade:

A pedra, seu real símbolo

É aqui somente pedra

Não a pedra-metáfora

Não a litografia da ciência

Mas o pedregulho vulgar

Com sua cláusula pétrea.

E a dor da pedra-pedra

É a própria pedra em flor

Desabrochando suas pétalas

Deitando raiz no meu âmago.

Plínio Junqueira Smith - Corpo Estranho